Нагнетание ненависти к УПЦ: движемся по направлению к погромам?

10 апреля был избит епископ Ивано-Франковский Никита. Преступление было совершено у входа в Николаевский храм в Черновцах. Красная «Мазда» (ее номера зафиксированы) сначала медленно проехала мимо епископа, который возвращался в епархиальное управление с двумя иподиаконами, а затем вернулась обратно – очевидно, злоумышленник узнал архиерея. Он вышел из машины, дважды ударил в лицо архиерея, а затем – иподиакона.

И хотелось бы сказать, что епископ стал случайной жертвой уличного хулигана, но это не так. Архиерея избили именно за то, что он – архиерей УПЦ, к тому же оболганный целым рядом СМИ. Сейчас мы начинаем пожинать плоды дикой кампании ненависти против УПЦ. Она шла с 2014 года, но последние полгода была особенно разнузданной. И есть все основания полагать, что эта кампания была сознательной и хорошо спланированной.

Пиар-кампания по обыскам в УПЦ

Нынешний этап борьбы с УПЦ начался с безобидного песнопения в Киево-Печерской лавре «Просыпается матушка-Русь». Пели некоторые женщины, пришедшие на службу, в то время, когда сама служба уже закончилась. Это послужило поводом для проведения масштабных обысков в сотнях храмов УПЦ во множестве епархий. После каждой такой проверки пресс-служба СБУ заявляла о найденной пророссийской литературе и других материалах, которые якобы должны были доказать связь со страной-агрессором. Но на деле представленные силовиками доказательства не выдерживали никакой критики. Например, после обысков в Черновицкой епархии СБУ показала стопки детских Библий и молитвословов, заявив, что нашла «оптовые партии прокремлевской литературы, прославляющей страну-агрессора».

Тем не менее, в СМИ подобные формулировки транслировали в эфир и после каждого обыска рассказывали зрителям о «доказательствах» коллаборационизма в УПЦ.

Конечно, для привлечения к юридической ответственности (при условии незаангажированности судов) это не подходит, зато прекрасно подходит для пиар-кампании против УПЦ, для раздувания в обществе ненависти к тем гражданам Украины, которые являются верующими УПЦ.

В то время, когда Россия обстреливает мирные украинские города иранскими дронами и крылатыми ракетами, когда на фронте ежедневно погибают наши защитники и защитницы, опубликовать фото, к примеру, брошюрки «Русская идеология» с соответствующим комментарием бывает достаточно, чтобы вывести людей к храмам УПЦ с антицерковными лозунгами. Но если бы эти так называемые независимые СМИ и соцсети рядом с брошюркой опубликовали бы фото, на котором Киево-Печерская лавра, другие монастыри и приходы передают ЗСУ автомобили, продукты, окопные свечи и так далее, реакция общества была бы совсем иной. Но правда не нужна, нужно как можно больше разжечь агрессию и ненависть одних украинских граждан против других. И эту ненависть стали разжигать быстрыми темпами.

Выступление 95 квартала

10 декабря 2023 г. на Youtube-канале «Студия Квартал 95 Online» было опубликовано видео, в котором содержались прямые оскорбления, угрозы призывы к насилию против верующих и священников УПЦ. Цитата: «Й*баные вы ишаки, козлиные вы морды бл*ть, сучьи вы сыны, бл*дота путинская, п*дарасины. Чтобы вы, бл*ть, сдохли... Плюнуть в священника УПЦ МП – двадцать гривен. Скажем, плюнуть в священника УПЦ МП – 20 гривен, оставить Святое Писание гвоздем на внедорожнике – 50 гривен, ударить по левой щеке и автоматически по правой – 100 гривен, выгнать московский патриархат из Украины – бесценно».

В данной видео-публикации содержались материалы, которые, как и в случае с находками в результате обысков, не тянули на юридическое преследование, но поданные в соответствующем ракурсе и снабженные соответствующими комментариями вызывали у зрителя презрение, ненависть и агрессивные чувства по отношению у УПЦ. То есть это было вполне осознанное и профессионально выполненное очернение Церкви, оскорбление миллионов верующих украинских граждан. Нельзя не заметить, что после публикации данного видеоролика число случаев применения насилия к верующим и священнослужителям возросло.

После неоднократных попыток со стороны священноначалия УПЦ и простых верующих обратить внимание правоохранительных органов Украины на столь явное нарушение закона и разжигание межрелигиозной вражды, Следственный отдел Печерского УП ГУНП в Киеве все же начал досудебное расследование этого дела.

Нападения с ножом и бритвой

25 декабря 2022 г. в Свято-Преображенском храме УПЦ города Черноморска было совершено покушение на убийство священника УПЦ. Прихожане сумели обезвредить нападавшего, который с ножом набросился на священника, и тот не смог довести дело до конца.

А 2 января 2023 г. в Покровском храме Винницы случилась настоящая трагедия. Когда священник, о. Антоний Ковтонюк готовился к отпеванию, в храм ворвался мужчина и начал громить все вокруг: опрокинул распятие, сорвал со стен иконы и так далее. Когда о. Антоний вышел из алтаря и заговорил с мужчиной, пытаясь его успокоить, тот напал на священника и перерезал ему горло опасной бритвой.

О. Антоний оказался в реанимации в тяжелом состоянии. И вроде бы нормальный человек, не утративший элементарные понятия о добре и зле, не должен испытывать к пострадавшему ничего, кроме сочувствия. Но черная пропаганда против УПЦ делает свое дело. Вот некоторые комментарии в соцсетях под этой новостью: «А мужика то за шо? Жалко его, попа нет...», «Я думаю, что священники упц мп не должны находиться в Украине», «Очень обидно, когда первого и единственного порезанного русского попа смог порезать только какой-то тип с справочкой из дурдома».

То есть в сознании украинского общества сознательно насаждается дегуманизация украинских граждан, сохраняющих верность своей Церкви. К ним, оказывается, можно относиться наплевательски, всячески оскорблять, применять к ним насилие, и все это не будет не только преступно и предосудительно с точки зрения элементарной человеческой морали, но наоборот, похвально.

Нападение на епископа

Можно ли радоваться избиению епископа? Для здорового общества – нет. Для нынешнего украинского – да. Антицерковные СМИ и соцсети стали откровенно издеваться над епископом Никитой, а вместе с ним и над другими священнослужителями УПЦ, оправдывать совершенное насилие. Вот достаточно типичный пост от Сони Кошкиной в Телеграм: «ОПА ОПА Что это стало?) Босого Никиту избили в Черновцах. Ну, как избили. Вкусно приложились несколько раз, ничего смертельного. Причина – он продолжает тусоваться с молоденькими хористами». Ну и как опытный в своем деле человек, С. Кошкина заканчивает свой пост словами о том, что вообще-то не толерантна к насилию.

То есть избиение епископа Никиты оправдывают в глазах общественности тем, что во время обысков Черновицкого епархиального управления его, а также церковного хориста, раздетыми поставили к стенке, а затем слили фотографии в СМИ, прокомментировав их гнусными фантазиями. Иными словами, сначала подстроили откровенную провокацию, возвели ложное обвинение, а затем на основании этого ложного обвинения избивают и называют это легким перевоспитанием.

Епископ Ивано-Франковский Никита заявил, что подал в суд на СМИ, опубликовавшее против него клевету и соответствующие фотографии. Вероятно, в суде (опять же, при условии незаангажированности суда) будет доказано, что это клевета, но это уже никого не будет интересовать.

Дальше – погромы?

Мы видим, как агрессия против УПЦ развивается по нарастающей. Повторяем, это происходит в условиях, когда юридически власти не могут уничтожить УПЦ (нет никаких законных оснований), а кроме того, такое уничтожение будет явным нарушением основополагающих конституционных прав и свобод украинских граждан. В этих условиях вполне логичным и очень удобным может представляться вариант расправы с УПЦ руками «возмущенной толпы».

Кстати, именно «возмущенная толпа» сейчас захватывает храмы в Хмельницком и области после провокации под названием «избиение военного».

Мы сейчас видим, как эту толпу заводят и нагнетают в ней ненависть к УПЦ по самым разным обвинениям. Видим, как под воздействием этой пропаганды общество постепенно дозревает до принятия идеи о физическом уничтожении «неправильной» социальной группы, т.е. верующих УПЦ. Сейчас происходит то, что еще вчера было немыслимо. Изгнание Церкви из западных регионов, физическое разрушение храмов. Теперь – избиение епископа и оправдание этого. Все это не возникло вдруг, все это зрело и продолжает зреть. Возможно, мы лишь находимся на промежуточном этапе. Захваты толпами храмов – это уже балансирование на грани погромов в чистом виде. И подобные процессы уже случались в истории. И не раз.

«Хрустальная ночь»

«Хрустальная ночь» или «Ночь разбитых витрин», так в историографии называют череду антиеврейских погромов в ночь с 9 на 10 ноября 1938 г. на территории Германии, а также оккупированных Австрии и Судетской области Чехословакии.

Этот погром спровоцировало убийство 7 ноября 1938 г. немецкого дипломата Эрнста фон Рата еврейским юношей Гершелем Гриншпаном, который был в отчаянии от того, что его родители попали в концлагерь. По этому случаю министр пропаганды Йозеф Геббельс, который сейчас признается главным зачинщиком погрома, заявил, что «мировое еврейство» устраивает заговор против немцев, и что «фюрер решил, что … выступления не должны быть подготовлены или организованы партией, но до какой бы степени не дошел их беспредел, им не будут препятствовать». То есть власть начала расправляться с евреями не своими руками, а руками накрученной толпы.

В результате были сожжены сотни синагог, разграблены и разрушены приблизительно 7 500 магазинов, принадлежавших евреям, тысячи евреев подверглись избиению. По данным полиции, по меньшей мере 91 еврей был убит, также было зарегистрировано большое число изнасилований и самоубийств. При этом пожарным командам было дано указание не спасать синагоги от огня, а тушить пожары только если они угрожали домам немцев. Полиция вместо того, чтобы защищать евреев от погромщиков, начала арестовывать самих еврейских мужчин, пытавшихся противостоять насильникам. В итоге было арестовано до 30 000 еврейских мужчин, которых впоследствии отправили в Дахау, Бухенвальд, Заксенхаузен и другие концлагеря.

«Варфоломеевская ночь»

Эта резня гугенотов католиками произошла в ночь на 24 августа 1572 г. в канун дня святого Варфоломея. По оценкам историков, только в одном Париже погибло около трех тысяч человек, а по всей Франции в погромах было убито около 30 тысяч гугенотов.

Во многом такое большое количество жертв и такая оголтелая ненависть простого народа к гугенотам объясняется также умело проведенной пиар-кампанией. Эта ненависть католиков к протестантам была вызвана тем, что власть имущие сумели обвинить гугенотов в том, что урожаи плохие, налоги постоянно повышаются, растут цены на продукты и так далее.

Хуту и тутси

В отличие от Варфоломеевской ночи, геноцид народности тутси в Руанде произошел совсем недавно, в 1994 г. Народность хуту, которая составляла политическую и военную элиту Руанды, объявила народность тутси «неправильными руандийцами» и обвинила их в том, что они хотят отстранить хуту от власти и поработить их. Эти обвинения средствами пропаганды были растиражированы среди простых хуту и вызвали волну сильной ненависти к тутси. Выход был найден очень простой – физически уничтожить «неправильных руандийцев», чем и занимались несколько месяцев руандийская армия, полиция, а также экстремистские группировки, под названием интерахамве и импузамугамби.

В результате кровавых расправ, по разным оценкам погибло от 500 000 до 1 100 000 человек, а общее число жертв составило до 20 процентов всего населения Руанды.

Как видим, всем этим расправам предшествовала предварительная информационная обработка населения, конечно же, теми средствами, которые существовали в то время. Думается, что задача всех, и политиков, и власть имущих, и журналистов, и религиозных лидеров должна состоять с том, чтобы не допустить того, чтобы ситуация в Украине развивалась бы в подобном направлении. Ведь это может грозить цивилизационным крахом всему нашему народу. А для этого нужно сделать одну простую вещь, нужно прекратить делить граждан Украины на «арийцев» и «евреев», на «хуту» и «тутси», на «правильных» и «неправильных». Нужно признать за каждым гражданином нашей страны право принадлежать той Церкви, которую он избрал, право ходить в те храмы, в которые он считает нужным.